Après avoir participé à la conférence donnée par Florian GADENNE,
j'ai décidé de retranscrire son sujet plastique et d'en faire un compte rendu.
Florian GADENNE est un plasticien s’intéressant au rapport entre les choses,
objets et comment ils nous est possible de les reconsidérer.
Son discours commence par une définition du Topos, le topos est un terme crée
par le philosophe Aristote,
il définit le matériel d'un objet son contour immobile qui le borne et circonscrit son être.
La pensée d'Aristote défini matériellement l'objet et de ce fait néglige le tissu relationnel
entre le topos et la chôra.
La chôra est un terme défini par Platon dans le but de compenser la théorie d'Aristote
en ajoutant un facteur nouveau aux objets,
la chôra est l'inverse du topos, il est ici question de ce tissu relationnel
qui peut être contenu dans un objet.
Notre vision la plus simpliste de la chôra serai l'attachement à un objet
car il est celui qui nous rappelle la personne pour qui l'on éprouve de l'amour.
Si l'on récapitule, on peut donc dire que le topos d'une œuvre d'art serai son format,
la matérialité de celle-ci alors que la performance se rapproche plus de la chôra.
Florian GADENNE prends l'exemple d'un crayon, l'être de celui-ci est à la fois
dans son lieu matériel comme dans son lieu spirituel,
le crayon a une forme une utilité mais il laisse une trace une fois usé dans le monde,
ce qu'il a écrit pourra être lu et entrera dans la mémoire collective.
Ces deux notions sont donc lié et ne peuvent être défaite.
Une formule fait son apparition r=S/P cette formule venant du livre
de Augustin BERQUE« écoumène introduction à l’étude des milieux humains »
pourrait être traduite par:
la réalité est égale au sujet en tant que prédicat.
Le prédicat c'est la manière dont on saisi l'objet en pensé en parole et en action.
Car l'humain est limité dans son être il ne peut pas tout percevoir cependant la science
est en mesure de l'aider à comprendre et à percevoir certaine facette d'un objet donc
il aurai été incapable à première vue.
Florian GADENNE intègre donc toutes ses idéologies à sa pratique et
effectue une sorte de transmission et traçabilité de la « vie » des objets en échangeant
aux propriétaires des objets neufs contre des objets possédant une histoire,
une âme dans le but qu'ils ne soient jamais oubliés.
